何祖洋：搭建學生與詩人情感溝通的橋梁——“五環踐學”在古典詩歌教學中的運用探究
時間：2019-06-27 來源：眉山冠城七中實驗學校
搭建學生與詩人情感溝通的橋梁
——“五環踐學”在古典詩歌教學中的運用探究
眉山冠城七中實驗學校 何祖洋
【內容摘要】中國的詩歌以抒情為主。經典的詩歌篇目給予一代代中國人感情的慰藉和心靈的共鳴，從而流傳千古。但是，對于缺乏生活閱歷的初中生來說，由于古人生活的時代很遙遠，加之詩歌語言精練、表現含蓄，大多數初中生只能在老師的硬性要求下死記硬背，無法透過文字的表象，真切體會到詩歌傳達出來的情感，引起自身的心靈共鳴。要打破這種片面強調“讀書百遍，其義自見”的古詩詞教學法，我試圖運用“五環踐學”，通過學生的充分討論、互動搭建起學生和詩人情感溝通的橋梁，讓學生的情感和詩歌中的情感真正地融為一體。
【關鍵詞】古典 詩歌 情感 橋梁
詩歌教學，特別是古典詩歌教學一直是語文教學的一個難點。搭建學生和詩人情感溝通的橋梁，重點在老師。老師才是這座橋梁的建造者，并且引領學生走上這座橋梁去與詩人進行情感對話。在課堂教學中，老師首先要淡化傳統知識點的簡單說教，而是通過“五環踐學”中的“自學質疑”、“討論領悟”等環節設定情境，讓學生在情境中尋找和詩人的情感契合點，從而明白古代詩人雖然生活的時代和現代相距甚遠，但是作為擁有共同的文化血脈和文化傳承的中國人，我們的情感是相通的。這樣，學生在體會詩人情感的同時，也融入自己的生活體驗，從而真正領悟詩歌的情感內涵。
下面我以一堂古典詩歌的教學課（《水調歌頭·明月幾時有》）為例，來說明我在引導學生領悟詩歌情感方面運用“五環踐學”的嘗試?！端{歌頭·明月幾時有》是人教版語文課本中的傳統經典篇目，表現了詞人樂觀、曠達的胸襟和對親人的美好祝愿。詞人面對仕途失意、親人離別，心中充滿了對現實的不滿和憂憤，但詞人并沒有就此消極頹廢，而是在現實的失意中領悟出“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全?！钡娜松芾?，從而樂觀、曠達起來。有了這種樂觀、曠達的精神，才能寫出對親人“但愿人長久，千里共嬋娟。”的美好祝愿。要做到真正理解這首詞，最為重要的是要讓學生進入類似詞人那樣對現實不滿的情境，才能理解詩人從不滿、憂憤到樂觀、曠達的情感活動過程。因此，這堂課情感橋梁的搭建就從讓學生體會“對現實不滿”開始。
一、自學質疑：情境體驗，拋磚引玉
我以流行的穿越題材的電視劇為切入點，先讓學生盤點自己看過哪些穿越劇或穿越小說。這時，學生們的興趣立即被我吸引過來，爭先恐后地報出穿越劇的名字，如《宮》《步步驚心》等等。然后，我緊接著提出兩個問題：1、為什么人們喜歡看穿越劇，大多數的人也曾幻想過穿越能降臨在自己的身上？2、為什么穿越劇絕大多數都是現代人穿越回古代，而不是現代人穿越到未來呢？同學們經過短暫的思考就積極闡述自己的觀點。在老師和同學一起歸納總結下，得出了基本一致的答案：穿越劇的主人公大多在現實的生活中有種種的不如意，而穿越到古代就走好運。穿越劇的走紅，正是為苦于無法改變現實生活中不如意的人們提供了暫時的精神寄托。之所以大多是穿越回古代，因為歷史大多有定論，現代人能更好把握。
利用學生身邊喜聞樂見的事件，來讓學生帶著思考進入正題，比直接由老師提出正題更能激發學生的興趣，訓練學生的思維，加深學生的印象。穿越劇的導入看似與本堂課南轅北轍，實則是拋磚引玉。穿越劇的元素引出了本堂課教學設計中的關鍵：“對現實不滿”。接下來，我便要求學生聯系實際，回答“當你對現實不滿的時候是怎么做的？”，并且在引導中把“不滿”具體化，諸如：作業多；起床早；食堂飯菜不好吃等等。這樣與現實緊密結合的問題，激發學生濃厚的興趣來暢所欲言。老師歸納學生的回答，得出結論：當我們遇到對現實不滿的時候，因自己對改變現狀無能為力，大多是心懷抱怨，甚至是郁結在心，不能釋懷，很難做到以樂觀、豁達的心態來看待事物的。
二、討論領悟和展示分享：情境還原，搭建橋梁
前一個環節的鋪墊，讓學生意識到“對現實不滿”和“樂觀、豁達的心態” 兩個關鍵點，為理解詩歌打下了很好的基礎。這時，我開始帶領著學生用默讀、齊誦和個別朗誦等多種形式閱讀詩歌，讓學生在詩歌中尋找詞人蘇軾在現實中不得志的時候，他是怎樣做的。這一環節，需要學生充分做好預習工作的前提下進行。鑒于這一問題的深度和對詩歌理解的困難，我采用小組討論，提問質疑的方式進行。前兩個環節激發出來的濃厚興趣讓學生更加積極主動地加入到討論分析中來。通過對背景資料的分析，生生之間的思維碰撞和老師適時的點撥得出解讀：本詞的緣起是詞人蘇軾在政治中不得意，加之與親人分離日久，心情郁悶而作。本詞中天上的“宮闕”可以理解為詞人幻想中的美好世界，如陶淵明筆下的“桃花源”?！坝孙L歸去”正體現了詞人對現實不滿而寄托于虛幻想象的愿望。詞人的這種愿望不正是和現代人熱衷于穿越劇的心理很相似嗎？課堂教學進行到這里，學生與詩人情感溝通的橋梁已經搭好。這時，學生會發現，生活在遙遠古代的蘇軾有著和我們共同的情感，以前的遙不可及，現在卻近在咫尺。
三、檢測鞏固：情境分析，領悟情感
有了“討論領悟”和“展示分享”兩個環節的深入體會，下一個“檢測鞏固”環節將進行情感的對話。這一環節，我帶領學生深入分析詩歌，理解詞人雖然想“欲乘風歸去”，但擔心“高處不勝寒”，還是停留在“人間”。說明詞人并沒有消極避世。那詞人是怎樣從失意的郁憤中解脫出來呢？這一問題是理解本詞的關鍵，教法采用學生討論質疑的形式進行。老師加強引導，讓學生自己找到答案：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全?！笔窃铝两o予了詞人的啟示，人生的得意、失落、離別和團聚猶如月亮的陰晴圓缺一樣，是自然的規律。我們何必糾結于此，耿耿于懷呢？詞人沒有受困于失意的憂憤，而是領悟了人生哲理，從而樂觀、曠達起來。這樣才能寫出“但愿人長久，千里共嬋娟?！钡拿篮米Ｔ浮＿@時，學生把蘇軾樂觀、曠達的胸襟和自己遇到學習和生活不如意時的埋怨、消極，甚至自暴自棄相對比，真正地深入理解了詩歌的情感內涵。最后把蘇軾的積極入世引入現實，讓學生領悟樂觀、豁達的心態在學習和生活中的重要性。本堂課三維目標中的情感、態度和價值觀的目標也就順利達到了。
綜上所述，在古典詩歌的教學中，“五環踐學”的運用，更能充分把課堂還給學生，充分發揮了學生的主人公地位。自主探究，體驗情感，讓學生在師生、生生討論中，走進詩歌，詩歌教學不會流于形式，不會簡單地停留在“讀”、“背”、“寫”的初級階段。而是讓詩歌的情感深入到學生內心，從而正確引導學生的人生觀、價值觀和世界觀。
（本文在眉山冠城七中實驗學校第三屆教育研討會論文比賽中獲得一等獎）
