華黃來 李 繼：“雙減”背景下作業創新設計策略
時間：2024-08-09 來源：
“雙減”背景下作業創新設計策略
成都冠城實驗學校 華黃來 李 繼
學生作業是課程教學的重要載體，教師設計、布置、評價學生作業是教師教學工作中的重要內容之一，作業質量對教學質量具有十分重要的影響。當前中小學學生作業形式單一、作業量大等問題仍不同程度地存在，如何從學科整合、創新實踐作業入手進行創新作業設計，使作業減負提質凸顯育人價值，助力于學生的全面發展，成為作業設計要解決的重要課題。成都冠城實驗學校注重知識建構與素養生成相統一，分科教學與綜合實踐相統一，以學生發展的階段性與連續性相統一，學科功能和德育功能相統一，推進設計大單元模塊化作業、綜合實踐性作業、跨年級體系化作業和提升課程思政意識，顯著提升了教育品質。
一、注重知識建構與素養生成相統一，設計大單元模塊化作業
新課程標準明確將教學目標以知識中心提升至以素養為中心，根據新課標要求，課程教學和作業設計都需要注重培育學生的核心素養。知識與素養辯證統一，素養在知識建構中生成，素養的生成也將直接體現在知識的建構中。在致力于培育核心素養的教學過程中，不但不排斥知識，相反，學生的知識建構過程更自主，更靈活，更有深度。以素養為中心的教學更加注重知識的整合，挖掘知識的內在結構和促進知識靈活運用，在教學過程中實施主題化的大單元教學，在作業設計中實施大單元模塊化作業。
單元作業是以統編教科書中完整的一個單元為基本單位，針對整個單元的知識點、能力訓練點，結合學情以及學習的需要而展開的作業設計。系統的作業設計不是隨意出幾道練習題，而是對整個單元進行系統梳理、統籌考慮后，針對學業質量提升而進行的檢測與評定。單元設計使單元課時作業之間具有關聯性、互補性和梯度性。模塊化是指解決一個復雜問題時自上而下逐層把系統劃分成若干模塊的過程，有多種屬性，分別反映其內部特性。學生作業的過程從根本上講思維提升的過程，思維過程就是發現問題、明確問題、分析問題，最終解決問題的過程。在作業設計中，我們根據問題的思維層次，我們按照從基礎鞏固類、拓展提升類和綜合實踐類對作業進行模塊化分類。
以我校初中英語組的單元模塊化作業設計為例，教師立足于對英語學科育人價值的深度理解和對單元教學內容目標的整體把握，構建了系統的初中英語單元模塊化設計操作思路，圍繞單元模塊化作業“目標設計、形式與內容設計、評價設計”，按照單元教學目標進行基礎鞏固類作業、拓展提升類作業和綜合實踐類作業的單元設計整合，指導學生在完成朗讀、角色扮演、復述、書面表達、故事創編、調研釆訪、海報制作、戲劇表演、課外閱讀等作業的過程中，提升語言能力、培養文化意識、提高思維品質、提升學習能力，落實英語核心素養。
二、注重分科教學與綜合實踐相統一，設計綜合實踐性作業
科學研究中形成的分類體系構成了學校課程教學中學科分類的基礎，學科分科教學是學校教學的基本形式。分析和綜合是人們認識的兩種主要邏輯思路。分析有利于認識的深入，分析的精細性往往代表著知識的深刻性。近代以來，科學家們以學科劃分的方式建構了龐大的知識體系，大大推進了人們對自然和社會世界的認識水平。但是，自然和社會的存在是整體性的，人類社會實踐活動也是綜合性的。細致的學科劃分，在促進人們深入認識世界的同時，容易忽視世界整體性的存在狀態，限制我們對自然和社會世界的完整認識，也在一定程度上制約了學科知識向實踐的轉化。近代以來，學校教育根據吸收各學科的研究成果，建立了學科分類的課程教學內容體系，教師教學研究機制以及教學評價體系，對于各學科之間的交叉和綜合實踐運用重視不足。新課程改革中推行的綜合實踐類課程，是多學科融合的綜合實踐的重要探索，但從實際的情況來看，現有的綜合實踐活動課程內容和形式都相對單一，“綜合性”與“實踐性”都還有待提高。圍繞如何在現有學科教學體系的基礎上，實現學科的分化與學科的綜合實踐的統一，近年來我校積極推行跨學科的綜合性實踐作業，進行了有益的探索。
在中國共產黨第二十次全國代表大會前夕，我校以“喜迎二十大，奮進新時代”為主題，面向全體學生設計了跨學科綜合實踐性作業。作業要求學生綜合運用攝影、書畫、繪圖、手抄報（中英文）等多種藝術形式，來展示在中國共產黨的領導下各個領域所取得的光輝成就，深情謳歌祖國大地處處出新彩的壯美圖景，真實記錄青少年在社會各界的關注下茁壯成長的生動剪影。作業內容涉及廣泛，包括中國共產黨百年來的奮斗史，黨帶領國家取得的輝煌成就（政治、經濟、文化、社會、生態、科技、體育、軍事、外交等方面），黨在百年奮斗史中涌現的英雄人物事跡和當代青少年的風采等，涉及了語文、歷史、道德與法治、物理、化學、數學、生物等幾乎所有學科內容。作業形式開放創新，包括且不限于手抄報、攝影、書畫（書法、繪畫）、手工、微視頻剪輯、藝術類表演等各種形式。學生可以根據自己的興趣特征選擇或創新作業形式。在對學生作業的評價中，教師將學生在作業中體現的跨學科融合，參與社會實踐作為重要的評價標準，引導學生建立綜合性的知識觀和學習觀。
強調學科融合，并不否定分學科教學的基本框架，而是在學科教學過程中，在學科課程的內容、資源、方法和思維上注重學科之間的相互融合。在學科內容上注重吸收新興交叉學科的研究成果向課程教學內容的轉化，以此揭示學科之間的內在聯系，以及交叉學科的理念、方法和應用價值。各學科在各自規劃作業內容與形式時，注重以基礎學科為基礎的多學科相互回應。例如歷史學科、數學學科、語文學科作為基礎學科，涉及內容非常廣泛。歷史教學中涉及文學和藝術內容時，在同步的文學、藝術、科學等內容上應當有所照應，以此提升學科教學的綜合實踐性。在英語學科的綜合實踐作業設計中，教師依據單元主旨、題材和體裁，遵循綜合性和開放性原則，設計相應的實踐類作業，促成學生與真實世界的對話，提升運用語言的綜合實踐能力。多采用學科融合方式進行作業設計，如：調查報告、錄制vlog、用英語講中國故事等方式培養學生核心素養。在學科融合的作業設計過程中，各學科內容的相互照應，建立多學科融合的綜合實踐性作業設計工作機制，由各學科教師相互合作，從不同學科，以及學科之間相互結合來設計作業，以課程資源的多學科運用，揭示學科之間的內容連續。
三、注重階段性與連續性的統一，設計跨年級體系化作業
人的生命成長是階段性和連續性的辯證的統一。學生的知識建構和素養培育不是在某一個特定的階段確定性地達成某個目標，而是一個螺旋上升的過程。在嚴格的學制劃分中，我們往往強調了學生成長的階段性，卻容易忽視人的生命成長的階段性是一種連續性基礎上的階段性。學生的每一步成長都是在原有的生命經驗基礎上逐步生長而成的，脫離了對學生的生命成長歷程的充分理解和生命狀態的充分關照，可能抑制學生的發展潛能。
為此，我校積極推行跨年級體系化作業設計。在根據每個年級依據課程標準內容設計相應作業項目的同時，保持各年級作業之間的開放性。教師可根據學生的實際學習情況，使用跨年級作業，以保障作業對學生學習的適應性。以初中生物作業設計為例，在根據七、八年級的課程標準內容的基礎上，設計在七年級設計了“制作動植物細胞模型+制作金魚藻氧氣生態瓶，制作種子”“芹菜吸收紅墨水實驗+植物蒸騰作用實驗”“繪制人體系統海報”等作業項目，八年級設計了“通過營養生殖方式種植土豆”“制作生態系統瓶”等作業項目。七年級的作業與八年級的作業保持知識和難度上的連續性，上述作業由教研組老師共同研制，同時向七、八年級的學生開放。支持在七年級的部分學習參與到八年級的實踐性作業中，也支持八年級的學生在必要的情況下，再次參與七年級的作業。初中數學組根據學生的認知發展水平設計初一年級側重“運算能力提升”作業資源包；初二年級側重“數學建模思想形成”作業資源包；初三年級側重“邏輯推理應用”作業資源包。學習能力較強的學生可以提前參與高年級作業項目，同時高年級學生若存在明顯的知識遺漏，又可回補低年級相應作業。三個年級的作業保持聯系性，同時保持開放性，積極鼓勵不同年級的學生互助合作。在合作學習中，社會交往能引起社會支持和認知復雜性的增加，兩者結合對學習效果有顯著的成效，并能在合作環境中增加對自己和他人的積極情感。
四、注重學科功能與德育功能的統一，強化課程思政意識
傳統作業的另外一個弊端就是德育作業和學科作業的脫節，學科教學和學科育人兩張皮，在新時代，我們不僅要強化思政課程，提升思政課程的育人功能；更要重視課程思政，而課程思政的核心是：門門課程有思政，個個教師要育人，所有課堂都是育人主渠道，從而落實立德樹人根本任務的理念創新和實踐創新的任務。課程思政不僅是一種教育理念，是對包括思想政治在內的所有課程的要求。意味著將思想政治教育的“主渠道”從思政課延伸擴展為全部課程，意味著所有課程都要“守好一段渠，種好責任田”，疊加起來就形成了育人主渠道的作用；更是一種教育實踐，要求所以老師教師的課堂育人不再是個體行為了，是有明確的目標，嚴謹的導向和規范的行為；還是一種教育思想，那就是要樹立大思政課程理念，大思政課程包括：思政課程、課程思政、實踐思政、網絡思政等，只有將黨和國家大政方針納入所有課程目標中，我們才不會培養民族復興的旁觀者和反對派！
比如我們地理學科在布置繪制中國地圖時候，注重將歷史上如清朝中期地圖和現在地圖比較，意在引領學生關注國土得失；語文學科在書法作業中滲透傳統文化教育；歷史學科在建黨一百周年時候讓孩子們說說老照片背后的故事，品味新中國建立后日新月異的變化和老革命們為民族復興不斷奮斗的精神……思想重在引領，重在感悟。只有所有教育人都樹立思政意識，才能夠更好地落實“政治認同、家國情懷”等核心素養，才能夠更好進行四史乃至五史（加入中華傳統文化史）教育。
實踐千千萬，勿忘核心點，那就是讓教育回歸本真，回歸自然。我們的作業改革和課堂改革都要以生為本，真實有效。我們所有的教育實踐活動都要把學生的發展作為設計的核心，設置真實的情境讓學生去體驗和提升，從而實踐魯潔先生的《回望八十年，魯潔先生口述史》中所言，教育的真諦與要義在于使人獲得屬于人的生命，去取得人的身份和資格，他要使人成為人。
（本文第一作者系成都冠城實驗學校校長助理，第二作者系成都冠城實驗學校教師，該文2024年在《教育科學論壇》第1期發表）
