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邂逅最美金色

——學校“銀杏藝術節(jié)”德育實踐活動斷想

成都冠城實驗學校  趙 瑩

一到肅殺的冬季，校園里最明朗的色彩就是那滿樹的金黃。孩子們看到，就會去撿、去玩，歡呼雀躍，這是由景生情，受美熏陶。盧梭曾說：“大自然是最好的老師”一草一木、一花一樹都有教育的契機，而銀杏作為校園的文化元素，在情感認同、文化共鳴、價值追求等方面都是育人的重要載體，而能直接把銀杏的文化得以傳遞的主要渠道就是課程。

一、“銀杏”課程的理念與目標

遵循陶行知先生“生活即教育”理念，以“根植生活，激發(fā)求知，溫潤內(nèi)心”目標為基石，承語文“尋古老的歷史，創(chuàng)現(xiàn)代的韻味”，數(shù)學“在生活中啟發(fā)智慧思維”，英語“玩轉(zhuǎn)銀杏 趣說樂寫”的形式，探究各學科蘊涵的銀杏元素（文化內(nèi)涵——生活探究——多維表達），結合各學科知識點，建立起銀杏文化視域下的體驗課程。

同時以學科體驗課程為抓手，學校還充分挖掘銀杏獨特的育人功能與社會核心價值觀有機融合，從“文明、友善、勤勞、儉樸”四個方面對學生品格進行提升，體現(xiàn)了時代特征、擔當了時代重任。

二、學科體驗課程：激發(fā)求知，溫潤內(nèi)心

銀杏受粉于春，成熟于秋，10月，沉浸在濃濃豐收喜悅之中，我們就開始籌劃，歷經(jīng)一個月的時間，整個活動先從三個學科開始實施：

1.語文組：在生活中深度挖掘文化內(nèi)涵

整個活動分為四個階段實施：

第一階段：曉“銀杏”精神。整合教材，高段教學，以“銀杏”的歷史為中心點，滲透銀杏高尚品質(zhì)的教育，講述類似這樣的三個小故事：①銀杏歷經(jīng)第四冰川運動而頑強存活；②史料記載多顆銀杏遭雷擊不死；③日本廣島銀杏在遭遇核打擊后重新煥發(fā)青春。充分挖掘銀杏向善、向上、向陽的精神內(nèi)核。而在低段教學，以“銀杏”故事為中心點，看繪本讀童謠，教育學生做像銀杏一樣正直、堅毅、奉獻的學子。

第二階段：分組籌備，察“銀杏”本源。銀杏是一種落葉喬木，小區(qū)里、公路邊隨處可見，高雅迷人。但它緣何謂之銀杏？是否認識它的果實？聞過它的味道？因此，各年級商定11月份某個周末，讓家長帶孩子去幽幽古巷、小河墻畔等地去觀察銀杏。從葉、花、果實、種子四個類別進行區(qū)分，孩子發(fā)現(xiàn)《中國植物志》給它的果實作出詮釋：銀杏的種子外層是杏黃色的肉質(zhì)外種皮，表面有一層白粉，故名曰“銀杏”；中種皮骨質(zhì)，白色，“白果”之名由此而來。葉子邊緣分裂為二，而葉柄處又合并為一的奇特形狀；向光生長的銀杏果奇臭無比。

第三階段：收集資料，尋“銀杏”詩意。銀杏在漫漫歷史長河中，與眾名人結了不解之緣，留下了歷史印記，還有一大批文人墨客為之神往，留下銀杏的佳作被傳為經(jīng)典。從司馬相如、沈期、歐陽修、蘇軾、陸游、李清照等，請孩子搜集歷代文人墨客歌頌銀杏的詩詞曲賦，讀一讀、背一背。銀杏的名稱也在變遷中不斷演變，每一個背后都賦予了故事和寓意，這在植物界是絕無僅有的。有人將銀杏視作調(diào)和的象征，有人將銀杏視為“陰陽”“生死”，還有人說是兩個相愛的人最后結合為一的祝福。詩意的銀杏還有一個非常煙火的名字——“鴨腳”，在詩人梅堯臣和歐陽修的筆下，銀杏是深厚情誼與高雅創(chuàng)意的化身，有著長壽、仁愛、圣潔的寓意，孩子們憑借所見、所聞，學著古人的借喻抒情，詩以詠志，我們的孩子也開始創(chuàng)作自己的詩歌。

第四階段：敘寫感受，創(chuàng)“銀杏”新蘊。在情趣的驅(qū)使下，文創(chuàng)“銀杏”成果薈萃。孩子們拾起銀杏葉，發(fā)揮想象力，銀杏葉涂色、拼接，變成了展翅的蝴蝶、飛翔的氣球，宮殿旁的屹立者、遠山小船、稻草人。當美如油畫般的銀杏葉和流動的光影結合在一起時，就像走進一個又一個美好的意境。孩子從單純的寫景，到充分調(diào)動想象力寫出的小詩、習作附在圖畫邊，作品的立意便高了許多。

銀杏的文化內(nèi)涵在語文組的挖掘下，適度地浸潤到數(shù)學課堂。

2.數(shù)學組：讓銀杏文化內(nèi)涵與數(shù)學的生活探究相得益彰

正如華羅庚所說，宇宙之大，粒子之微，火箭之速，化工之巧，地球之變，生物之謎，日用之繁，無處不用數(shù)學。數(shù)學來源于生活，也終將走向生活，所以數(shù)學走向生活化的探究必不可少。結合銀杏元素，一年級用銀杏認識了數(shù)，會數(shù)數(shù)、比大小、比多少、找規(guī)律；二年級用銀杏葉作為尺子對校園里，孩子們身邊的物體進行測量；三年級學會去測量銀杏葉的周長；四年級通過拼銀杏葉去探索“圖形的面積”；五年級收集銀杏葉，擺對稱圖形，懂得平移與對稱；六年級利用周長公式找到半徑直徑，同時求出銀杏樹的占地面積；通過銀杏葉找到半徑，測量扇形度數(shù)。

3.英語組：捕捉銀杏亮點，指向生活中的多維表達

在銀杏課程中，孩子們用眼看，動手學，自由的課堂是精神的源泉。孩子捕捉到銀杏的精彩瞬間，就能創(chuàng)造出情感多維化的表達世界。一年級用銀杏葉裝扮字母畫；二年級用銀杏葉拼接成動物、人物，用口語做介紹；三年級賞銀杏，用英語描寫銀杏美；四年級用銀杏制作賀卡送給長輩，拾銀杏，訴真情；五年級抒寫銀杏的浪漫詩歌和美文；六年級自創(chuàng)、摘抄，融入銀杏元素，制作精美小報。

為了將孩子們那份美好的回憶保留下來，學校單獨開辟了高段風雨操場作為這次活動的成果陳列場所，陳列板上琳瑯滿目地張貼著孩子們的作品，很多孩子都在活動中深有感觸地說：“在這次別開生面的活動中，我受益匪淺，學到了許多課本上沒有的知識”“過去，我只知道死記硬背，從來沒有像這樣快樂地學，在這樣的活動中，我總覺得渾身有使不完的勁兒，總有一股流動的東西在上下涌動。”老師們也感嘆道：“這種教學效果是扎根在生活實踐中的，富有朝氣；是從芳草的泥土中采撅出來的，富有生機。”

三、銀杏德育課程：指向品格的提升

學校通過學科體驗活動來延展文化，喚醒學生心靈深處的主觀能動性，促進品格的提升。銀杏樹雖然生長緩慢，但木質(zhì)緊致、堅實，這就如同學生品格的養(yǎng)成過程。以銀杏文化為抓手，樹立孩子自我設計、自我參與的品質(zhì)，建立孩子自我管理隊伍：自理值日崗——負責全班學生當天常規(guī)管理，完善值日班長制；另設若干管理員，包括紀律、兩操、衛(wèi)生、安全、桌凳等管理，設計班級管理的方方面面，每周的朝會主題、每周的班隊會、六一兒童節(jié)、元旦節(jié)等活動，均有學生自主設計、參與、編排。自我監(jiān)督崗——分別設立在學校門前的考勤崗、兩操檢查計分放學路隊監(jiān)督崗。自主宣傳崗——做好每周“銀杏”的廣播站，從內(nèi)容主題、組稿、主持、播音等由學生自主開展，在校報設立“銀杏苑地”版面，由學生自主征稿、編輯、美化等，銀杏這一文化符號已氤氳在校園的每一個角落，濡染了每一個學生。

學生在自主參與過程中逐步形成誠實守信、友愛寬容等優(yōu)秀品質(zhì)，與社會主義核心價值觀有機融合。課程旨在培養(yǎng)學生像銀杏一樣正直、奉獻、堅毅、向上的品格。

四、德育實踐活動：走向多維的文化

學校的德育實踐活動一定程度來說，是從學科體驗課程和銀杏德育課程兩個方面，浸潤銀杏學子的美好心靈，培塑良好品格。學科體驗課程是通過活動、知識來延展文化，銀杏德育課程是通過價值觀、品格來傳遞文化，這種校園文化是一股無形的力量感召著學生。近年來，學校努力尋求跟銀杏文化相同尺碼的學科體驗課程，學生在社會活動中體驗，在體驗中內(nèi)化。銀杏德育課程也促進師生去養(yǎng)成必備的禮儀規(guī)范，在內(nèi)化中成長，潤澤氣質(zhì)。

五、結語

成都七中實驗學校小學部有效利用了銀杏資源，對銀杏文化進行延伸，構建實踐體驗與養(yǎng)成教育相結合的德育課程體系。多元的社會，輸出的文化必定是多維度的。德育課程從銀杏文化而來，但影響卻不只在校園內(nèi)。

（作者系成都冠城實驗學校教師）