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語文教學(xué)中立德樹人的堅守與變革

成都七中實驗學(xué)校  汪明娟

立德樹人，始終是教育教學(xué)過程中一大重要話題。落實立德樹人是教育教學(xué)的根本任務(wù)，是全面貫徹黨的教育方針，解決好培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人的問題。堅守與變革和教育內(nèi)核與教育真諦緊密相關(guān)，堅守意味著對于傳統(tǒng)教學(xué)優(yōu)勢的吸納，而變革則是對于未來教學(xué)的一種展望，變與不變，其出發(fā)點始終都應(yīng)當(dāng)從學(xué)生角度入手，這就是立德樹人所強調(diào)的人性化與多元化。下文筆者將針對“堅守”與“變革”兩方面，并結(jié)合教育實例加以教學(xué)解析。

一、新時代的堅守

1、樹立教育培養(yǎng)目標(biāo)

新時代的教育目標(biāo)與國家命運具有緊密聯(lián)系。因此，想要開辟新教學(xué)，構(gòu)建“立德樹人”的相關(guān)理念，需要梳理、完善教育培養(yǎng)目標(biāo)，真正做到從奠基到夯實，直至發(fā)散用道德來感化學(xué)生，真正契合習(xí)近平總書記所提及關(guān)于立德樹人根本任務(wù)的重要論述，抓住教育本質(zhì)，明確教育使命，為人才培養(yǎng)指明方向。例如以《背影》一文教學(xué)為例，在傳統(tǒng)教育教學(xué)過程之中強調(diào)對于課文內(nèi)容的深度解析，筆者認(rèn)為這是十分正確，通過教學(xué)敘事引導(dǎo)學(xué)生掌握文章敘事線索。此時任課教師可以設(shè)定課堂教學(xué)目標(biāo)，例如故事之中背影如何將人物特征描寫得十分細(xì)致，又是如何通過細(xì)致地景物描寫實現(xiàn)表達(dá)情感的重要作用呢？此時學(xué)生則能夠回歸課文，在課堂之中實現(xiàn)深度反思。最后，任課教師可以為學(xué)生拓展相關(guān)創(chuàng)作背景，在教學(xué)目標(biāo)的延伸下，開設(shè)相關(guān)活動，帶動學(xué)生講述自己感受到的父母之愛為本課的教學(xué)奠定基礎(chǔ)。再讓學(xué)生熟讀課文，對課文內(nèi)容有了整體感知后，抽取重點段落進(jìn)行詳細(xì)地分析。在教學(xué)的最后階段對學(xué)生進(jìn)行寫作訓(xùn)練。這樣一來學(xué)生能夠從課堂感知到相關(guān)的生活情感，這才是立德樹人教學(xué)的關(guān)鍵，真正做到通過語文教育的堅守來感化學(xué)生，帶動學(xué)生的改變。

2、堅守語文教學(xué)方向

隨著新課改的不斷推進(jìn)，對于語文教學(xué)也提出了新的要求，即通過對于語文要素與文學(xué)素養(yǎng)教學(xué)方針確定，促使學(xué)生的語文建構(gòu)與運動、思維能力的提升。審美鑒賞與創(chuàng)造，文化的傳承與理解都是語文教學(xué)方向的組成部分。以《愛蓮說》一文教學(xué)為例，任課教師可以構(gòu)建德育與教學(xué)內(nèi)容有機結(jié)合的教學(xué)方向，將這一課程的教學(xué)方向確定為“君子文化”。“蓮”作為典型的君子文化象征，其背后表達(dá)了作者什么樣的內(nèi)心思考呢？以此為切入點，帶動學(xué)生體會文言文學(xué)習(xí)的樂趣，引導(dǎo)學(xué)生思考君子文化的真諦，真正實現(xiàn)讓學(xué)生用“蓮花”“君子”等傳統(tǒng)概念提升自身素養(yǎng)，切實發(fā)揮教育的關(guān)鍵功能，在立德樹人的教學(xué)概念下，提升自身文學(xué)素養(yǎng)與認(rèn)知思維。

3、提升師生素養(yǎng)

師生素養(yǎng)是教育教學(xué)的重要組成部分，亦是立德樹人概念的一大關(guān)鍵。這既是任課教師與學(xué)生充分提升自身素養(yǎng)，秉承“立德”二字的關(guān)鍵，也是堅定青少年理想信念、塑造道德品質(zhì)、涵養(yǎng)法治素養(yǎng)不二法門。以《觀潮》一文為例，教師可以以“提問”為手段，通過師生之間平等有效提問，激發(fā)學(xué)生的深度思考，從而養(yǎng)成良好素養(yǎng)。例如在深化《觀潮》天下奇觀的主題下，文章描述了大潮的窮奇壯麗與自然風(fēng)貌，再現(xiàn)了祖國大好河山的真實風(fēng)貌。此時任課教師可以提問：“文章又是以什么思路來表現(xiàn)刻畫錢塘江大潮呢？”學(xué)生通過小組合作的探究，說道“課文由遠(yuǎn)及近的方式進(jìn)行撰寫的，從遠(yuǎn)處來看，抓住了錢塘江大潮的聲音，形體來描寫大潮剛來時候的景象，例如隆隆響聲，像極了悶雷滾動，水天相接出一條白線，潮雖遠(yuǎn)，但是氣勢已經(jīng)出現(xiàn)。緊接著開始逐步逼近，在這一過程之中抓住了潮水地形、聲、色等特征，寫出了錢塘江大潮的氣勢宏偉，白線快速移來，逐漸加長、變寬、橫貫江面，通過白色城墻，白浪翻滾，生如山崩地裂。”學(xué)生可以提問教師：“為什么會有錢塘江大潮這樣的奇觀呢？”教師解析到：“潮汐力是一個特別的力，它的來源并非完全取決于引力，而是作用在物體不同位置上的引力大小和方向都不完全相同，出現(xiàn)“力差”和“方向差”，潮汐力的大小就是由這兩者決定的。”通過師生之間相互提問，使學(xué)生真正貼近語文學(xué)習(xí)，形成良好的文學(xué)素養(yǎng)。

二、新教學(xué)的展望

1、變革新的師生身份

在傳統(tǒng)教育教學(xué)的過程之中，任課教師與學(xué)生往往都處在對立面，這既不利于教育教學(xué)的傳遞，更不利于“立德樹人”觀念的落實。在新教學(xué)展望中，筆者認(rèn)為師生關(guān)系是需要變革的重中之重，真正讓學(xué)生成為課堂的引領(lǐng)者，教師成為學(xué)生成長過程之中的引路人，在良性師生關(guān)系之中實現(xiàn)教學(xué)的新變革。

以《藤野先生》為例，在教學(xué)中，先生辛勤治學(xué)、誨人不倦的精神及其嚴(yán)謹(jǐn)踏實的作風(fēng)，特別是他對中國人民的誠摯友誼，讓學(xué)生能夠感受到的一個全新的教師形象。教師在新教學(xué)過程中，應(yīng)全面踐行這一思路。對于學(xué)困生，積極幫扶鼓勵，還可以設(shè)定更加貼合的教學(xué)目標(biāo)，例如①總結(jié)課文的相關(guān)脈絡(luò)。②劃分文章重點字詞句子。③結(jié)合時代分析作者的深層情感與作品的時代內(nèi)涵。而對于學(xué)優(yōu)生，教師可以進(jìn)行適度的發(fā)散，群文閱讀魯迅創(chuàng)作的文學(xué)作品，并以此感知魯迅的創(chuàng)作風(fēng)格，了解魯迅先生之于近代文學(xué)的重要作用。教師的諄諄教誨似乎就在耳邊，真正讓學(xué)生感受到立德樹人的教師情，能夠真正愛上學(xué)校這個大家庭。

2、體現(xiàn)新時代教學(xué)方針

教育與時代的發(fā)展緊密聯(lián)系，想要充分實現(xiàn)教學(xué)新思路就要真正做到立足語文課堂，讓學(xué)生能夠在現(xiàn)代教學(xué)課程中，深度反思語文之美，進(jìn)而構(gòu)建自主學(xué)習(xí)的語文學(xué)習(xí)方式，實現(xiàn)教學(xué)的深度變革與創(chuàng)新。以《海燕》教學(xué)為例，教師可以通過文學(xué)意象這一關(guān)鍵點進(jìn)行深度探究，以小見大探究文章內(nèi)核。如“海燕”象征著反抗前沙皇黑暗統(tǒng)治的“革命者”，作者高爾基正是通過海燕歌頌革命英雄面對壓迫敢于反抗、英勇無畏的革命精神。此外教師還可以引導(dǎo)學(xué)生針對修辭手法進(jìn)行探究，探究環(huán)境描寫對于文章的意義，總結(jié)環(huán)境描寫的使用方法與技巧。在這樣的教學(xué)引導(dǎo)下，全面體現(xiàn)了新時代教育方針，讓學(xué)生在無形之中感受到立德樹人的關(guān)懷，如同海燕一般養(yǎng)成積極向上的道德素養(yǎng)。

3、構(gòu)造新穎的評估方式

傳統(tǒng)教學(xué)中，教學(xué)測評存在一定的局限性，往往局限于教師的單方面測評，長此以往不利于教學(xué)新課堂的構(gòu)建，更不契合立德樹人的教學(xué)思路。只有師生之間，生生之間的有效測評，才能真正實現(xiàn)在教學(xué)之中反思，用實際行動為學(xué)生搭建健康成長的新課堂。以《與朱元思書》教學(xué)為例，該文既用人的感受反襯出山水之美，也抒發(fā)了對功名利祿的鄙棄，對官場政務(wù)的厭倦，含蓄地流露出愛慕美好的大自然，避世退隱的高潔志趣。在課程結(jié)束后，教師可以與學(xué)生共同分析、評價課堂的感悟，如學(xué)生說：“我覺得老師對于駢文的拓展較少，我想知道更多傳統(tǒng)文化的小知識。”此時任課教師則會在后續(xù)教學(xué)之中補足。教師的變化被學(xué)生看到之后，教師認(rèn)真努力，積極備課的狀態(tài)也會真正影響到每一位學(xué)生，契合了“教，是為了不教”這一理念。這樣一來，學(xué)生則會深知做人做事崇德修身之理，要“從做好小事、管好小節(jié)開始起步”“學(xué)會感恩、學(xué)會助人，學(xué)會謙讓、學(xué)會寬容，學(xué)會自省、學(xué)會自律”“踏踏實實修好品德，成為有大愛大德大情懷的人”。

綜上所述，堅守與變革始終是教育教學(xué)過程具有爭議性的話題，這需要抓住語文要素與文學(xué)特質(zhì)。只有努力實現(xiàn)在反思中進(jìn)步，搭建起教學(xué)過程的良性通道，在教學(xué)中堅守立德樹人意識，才能實現(xiàn)語文教學(xué)的真正變革。

（作者系成都七中實驗學(xué)校教師）