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付玉、于澤元:基于文化意識(shí)的英語讀寫結(jié)合的實(shí)踐探索

時(shí)間:2021-08-20      來源:

基于文化意識(shí)的英語讀寫結(jié)合的實(shí)踐探索


眉山冠城七中實(shí)驗(yàn)學(xué)校  付 玉 于澤元


語言教學(xué)擔(dān)負(fù)著文化意識(shí)培養(yǎng)的重任,美國(guó)學(xué)者Moran提出的“文化體驗(yàn)”學(xué)習(xí)理論以其獨(dú)特的視角和獨(dú)到的見解為外語課堂中學(xué)生文化意識(shí)的養(yǎng)成提供了全新的借鑒。他的“文化體驗(yàn)”結(jié)構(gòu),“文化知識(shí)”體系,“體驗(yàn)式學(xué)習(xí)循環(huán)”為外語教學(xué)中開啟學(xué)生的文化體驗(yàn)與反思之旅提供了有效的框架與方法論。Moran的上述框架可以有效地運(yùn)用到高中英語的讀寫結(jié)合教學(xué)中,從而使教師可以在深入的語篇分析的基礎(chǔ)上,對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效引導(dǎo),使之更好地養(yǎng)成文化意識(shí),形成文化自覺,全面提升讀寫素養(yǎng)。

一、Moran的“文化體驗(yàn)”學(xué)習(xí)模式與文化意識(shí)的形成

高洪德曾指出:“語言和文化學(xué)習(xí)貴在多接觸、多實(shí)踐,而文化意識(shí)的形成更需要長(zhǎng)過程、大量度的文化體驗(yàn)。各種文化體驗(yàn)日積月累,便會(huì)促進(jìn)文化意識(shí)形成、成長(zhǎng)??傊瑧?yīng)重視文化體驗(yàn),并注意在文化體驗(yàn)中防止盲目效仿,增加文化自信,注重知行合一。”在批判性地繼承前人研究成果的基礎(chǔ)之上,美國(guó)學(xué)者以其豐富的跨文化經(jīng)歷,特別是文化教學(xué)經(jīng)歷,提出了文化體驗(yàn)學(xué)習(xí)理論,包含“文化體驗(yàn)”結(jié)構(gòu),“文化知識(shí)”體系和“體驗(yàn)式學(xué)習(xí)循環(huán)”。該理論為外語教學(xué)中開啟學(xué)生的文化體驗(yàn)與反思之旅提供了有效的框架與方法論。

框架一:文化體驗(yàn)

Moran看來,“文化體驗(yàn)”的課堂由五大要素構(gòu)成:文化內(nèi)涵(the cultural content)、學(xué)生領(lǐng)略文化內(nèi)涵的活動(dòng)(the activities in which students engage this content)、預(yù)期或?qū)崿F(xiàn)的教學(xué)結(jié)果(the outcomes that are intended or achieved)、學(xué)習(xí)環(huán)境(the learning context) 以及師生關(guān)系的實(shí)質(zhì)(the nature of the relationship the teacher develops with students)。這五大要素形成了一個(gè)立體的、相互關(guān)聯(lián)的有機(jī)整體,構(gòu)建起外語課堂的文化教學(xué)生態(tài)。

框架二:文化知識(shí)

文化知識(shí)體系是文化內(nèi)涵的具體體現(xiàn),包含密切聯(lián)系與互動(dòng)的四大內(nèi)容板塊,從顯性的文化知識(shí)、行為到隱性的文化觀念,再到自我意識(shí)的形成,思維品質(zhì)逐漸提升,文化身份得以建構(gòu)。

框架三:“體驗(yàn)式學(xué)習(xí)循環(huán)”

基于杜威的“經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)”理論和Kolb的“體驗(yàn)性學(xué)習(xí)”模型,以及自己多年的實(shí)踐探索,Moran獨(dú)創(chuàng)了體驗(yàn)式學(xué)習(xí)循環(huán)路徑,由四階段構(gòu)成一個(gè)循環(huán)圈:參與(理解方法) Participation(Knowing How)、描述(理解內(nèi)容)Description(Knowing About)、闡釋(理解原因)Interpretation(Knowing Why)和回應(yīng)(自我意識(shí))Response(Knowing Oneself)。這個(gè)路徑圍繞選定的文化主題,以學(xué)習(xí)者對(duì)文化差異的體驗(yàn)為核心,始于文化參與,終 于自我反思與回應(yīng),是有明確文化學(xué)習(xí)意識(shí)的、顯性的、體驗(yàn)性的學(xué)習(xí)循環(huán)。學(xué)習(xí)者參與體驗(yàn)的方式多種多樣,不論是ESL課堂的直接浸潤(rùn),還是EFL課堂的讀寫、視聽說多模態(tài)語篇的間接參與,都可以按照這個(gè)路徑進(jìn)行文化學(xué)習(xí),所以在EFL教學(xué)環(huán)境中同樣使用。

注意,語言文化學(xué)習(xí)者始終處于中心位置,表示以學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)為教學(xué)核心所在。Moran認(rèn)為英語教師在文化教學(xué)中扮演著多重角色,是文化學(xué)習(xí)的示范者,領(lǐng)跑者及合作學(xué)習(xí)的伙伴等,引導(dǎo)學(xué)生揭示隱含的文化觀念,對(duì)文化差異形成清晰的意識(shí),進(jìn)而進(jìn)行有效的跨文化溝通。在組織文化教學(xué)活動(dòng)時(shí),教師要準(zhǔn)確把握恰當(dāng)?shù)纳矸荨?/span>

二、Moran的“文化體驗(yàn)”學(xué)習(xí)模型在英語讀寫結(jié)合中的應(yīng)用

當(dāng)我們從英語學(xué)科核心素養(yǎng)和文化意識(shí)的深刻內(nèi)涵出發(fā),重新審視外語教育的人文價(jià)值和課程意義的時(shí)候,就會(huì)發(fā)現(xiàn)高中英語課程實(shí)施有再建構(gòu)的必要,因?yàn)檎Z言知識(shí)的累積和語言技能的訓(xùn)練應(yīng)與文化意識(shí)的培育深度融合,在文化意識(shí)的形成中練就綜合語言運(yùn)用能力。

Moran的“文化體驗(yàn)”學(xué)習(xí)在外語課堂的成功實(shí)施恰恰需要多項(xiàng)語言技能的有機(jī)結(jié)合,如讀寫結(jié)合,聽說結(jié)合等。這一點(diǎn)與新《課標(biāo)》的綜合活動(dòng)觀的內(nèi)涵完全一致。在讀寫結(jié)合的教學(xué)中,教師應(yīng)在深入分析語篇的基礎(chǔ)上,以問題驅(qū)動(dòng),對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效引導(dǎo),使之更好地養(yǎng)成文化意識(shí),形成文化自覺的同時(shí),全面提升讀寫素養(yǎng)。

第一階段Participation(Knowing how)是學(xué)生文化體驗(yàn)之旅的開始。教師精心創(chuàng)設(shè)文化主題語境,激活學(xué)生的已有圖式,激發(fā)其閱讀興趣,開始語篇的淺層閱讀(read the lines),旨在了解大意,聯(lián)系自己的社會(huì)生活,然后通過說或?qū)懙谋磉_(dá)性技能與同學(xué)分享篇章大意。第二階段Description(Knowing about),學(xué)生將帶著語言知識(shí)類問題對(duì)語篇進(jìn)行解意閱讀(read between the lines)。教師在這一階段需引導(dǎo)學(xué)生在語境中思考詞、句、篇所承載的文化信息,進(jìn)而通過自主、合作、探究,運(yùn)用豐富多樣的寫作活動(dòng)對(duì)篇章的文化知識(shí)進(jìn)行收集、整理和描述。第三階段Interpretation(Knowing why),學(xué)生帶著關(guān)乎文化思辨的開放性問題對(duì)篇章進(jìn)行深層閱讀(read beyond the lines),領(lǐng)悟作者的表達(dá)意圖,審辯分析語篇承載的文化內(nèi)涵和價(jià)值取向,對(duì)內(nèi)隱的文化觀念形成清晰的意識(shí)。教師在此階段應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考,勇于表達(dá),培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力,提升思維品質(zhì)。前三階段的寫作活動(dòng)既可以是讀中的寫,也可以是讀后的寫;既可以是句子、段落的寫,也可以是畫思維導(dǎo)圖式的寫。總之,教師應(yīng)以不拘一格的設(shè)計(jì)激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維,豐富學(xué)生的文化讀寫體驗(yàn)。第四階段Response(Knowing oneself)在前三個(gè)階段的以閱讀為主線,讀、思、寫有機(jī)結(jié)合的鋪墊之下,學(xué)生對(duì)特定文化主題已有了較深入的思考,對(duì)寫作素材也有所積累,開始對(duì)自身的文化認(rèn)知、態(tài)度、信念、行為取向進(jìn)行審視與反思,并可以通過完整的篇章寫作來建構(gòu)意義,傳遞思想,強(qiáng)化文化意識(shí),達(dá)成文化理解與身份認(rèn)同,向知行合一邁進(jìn)。

三、“文化體驗(yàn)”理論指導(dǎo)下的英語讀寫結(jié)合教學(xué)設(shè)計(jì)

筆者將以外研社最新版高中英語必修第三冊(cè)Unit 1 Knowing me, knowing you的閱讀文本為例,展示Moran“文化體驗(yàn)”理論指導(dǎo)下的英語讀寫結(jié)合教學(xué)設(shè)計(jì)范例。

Stage 1,Participation (Knowing how)

在此階段,一方面,教師應(yīng)在閱讀開始之前通過問題創(chuàng)設(shè)語境,引領(lǐng)學(xué)生知曉閱讀話題,通過英語口語交際,充分激活學(xué)生的文化背景知識(shí),實(shí)現(xiàn)知識(shí)共享;另一方面,教師要讓學(xué)生明確閱讀后的寫作任務(wù),進(jìn)行有目的的閱讀。這樣的閱讀賦予學(xué)生任務(wù)和動(dòng)力,驅(qū)動(dòng)其密切關(guān)注文本內(nèi)容,主動(dòng)參與文化體驗(yàn),積極尋找寫作素材。

Step 1  What can you see from the two pictures? Please describe the boy and the lady.

What is the relationship between the boy and the lady?

這是兩個(gè)多模態(tài)文本,分別配有一張人物插圖,面部表情非常生動(dòng),教師可以充分利用這個(gè)信息點(diǎn)來調(diào)動(dòng)學(xué)生的閱讀興趣,對(duì)即將閱讀的文本展開想象、做出預(yù)測(cè)。

Step 2  Please read the first letter to check your prediction and think over 3 questions.

Question 1:What problem is Ben faced with? Find out expressions used to describe Ben’s psychological intensity and emotional changes.

Question 2:Have you ever been in such kind of trouble?

Question 3:What would you do if you were Ben? Please write down your solutions to the problem briefly and share them with your partners.

完成第一封信的閱讀,學(xué)生將圍繞上述三個(gè)問題展開討論。這三個(gè)問題的設(shè)計(jì)旨在讓學(xué)生概括大意并將文本內(nèi)容與實(shí)際生活聯(lián)系起來,建立真實(shí)的文化實(shí)踐感受,反思自身的人際關(guān)系狀況。

Stage 2, Description (Knowing about)

Step 3 Please read the second letter and finish the following tasks with your group members.

Task 1:Guess the meaning and find out the Chinese version of the old  American saying“Loose lips sink ships.”

Task  2:(Group  work) Design a mind  map to describe Ben’s troubles and Agony Aunt’s attributions and solutions.

這是“文化體驗(yàn)”學(xué)習(xí)的第二環(huán)節(jié)Description(Knowing about),通過信息收集活動(dòng)獲取文化知識(shí)。學(xué)生將帶著兩個(gè)任務(wù)進(jìn)行第二個(gè)文本的閱讀。猜測(cè)格言的設(shè)計(jì)旨在培養(yǎng)學(xué)生根據(jù)語境,理解有文化內(nèi)涵的英文表達(dá),特別是歐美國(guó)家的海洋文化,深入理解slips運(yùn)用的淵源,并結(jié)合對(duì)應(yīng)的漢語表達(dá),學(xué)習(xí)英語文化的同時(shí),對(duì)比中國(guó)文化,既豐富語言表達(dá),又實(shí)現(xiàn)中外優(yōu)秀文化的認(rèn)同。第二項(xiàng)任務(wù)——設(shè)計(jì)思維導(dǎo)圖描述Ben遇到的困境以及Agony Aunt給出的建議。此項(xiàng)任務(wù)由小組合作完成,旨在培養(yǎng)學(xué)生合作探究的能力。一張思維導(dǎo)圖就可以將兩個(gè)文本的內(nèi)容串聯(lián)起來,形成一個(gè)文化主題的有機(jī)整體。最后,師生共同評(píng)價(jià)各小組的作品,可以評(píng)出“最富創(chuàng)意獎(jiǎng)”“最佳顏值獎(jiǎng)”“最具內(nèi)涵獎(jiǎng)”“最有情趣獎(jiǎng)”等,并由教師頒發(fā)證書。這種過程性評(píng)價(jià)以促進(jìn)學(xué)習(xí)為目的,讓同學(xué)們?cè)谟淇旌椭C的氛圍中,主 動(dòng)體驗(yàn),積極思考,愛上讀寫,收獲自信。

Stage 3, Interpretation (Knowing why)

第三階段的主要任務(wù)是引領(lǐng)學(xué)生帶著下述問題再次閱讀文本,對(duì)篇章進(jìn)行深層閱讀(read beyond the lines) :

Question 1:Why has Ben been troubled with interpersonal problems?

Question 2:Is Ben’s best friend the only one to blame? Why?

Question 3:Do you have any other suggestions for Ben?

Question 4:How would you get along with people from different cultural backgrounds?

上述問題的設(shè)計(jì)環(huán)環(huán)相扣,步步深入,以開放性問題進(jìn)行頭腦風(fēng)暴,充分鍛煉學(xué)生的思辨能力。這種問題驅(qū)動(dòng)設(shè)計(jì)旨在引領(lǐng)學(xué)生透視文化現(xiàn)象,深入思考其內(nèi)涵,積極探討與人相處之道,學(xué)會(huì)換位思考,尊重他人,管理情緒,包容文化多樣性。

Stage 4, Response (Knowing oneself)

在前面三個(gè)階段的以讀為主、讀中有寫的“文化體驗(yàn)”教學(xué)的鋪墊之下,學(xué)生對(duì)本次學(xué)習(xí)的文化主題已有了自己的深入思考和深刻見解,對(duì)寫作素材也有了一定的積累,此階段學(xué)生通過完整的篇章寫作對(duì)上一環(huán)節(jié)第四個(gè)問題做出回應(yīng)。但是,有了觀點(diǎn)和寫作素材,學(xué)生就可以寫出優(yōu)秀的文章了嗎?在第二語言寫作教學(xué)中,Robert Kaplan指出:“熟練掌握英語句法的外國(guó)學(xué)生,如果不了解英語本族語者的思維邏輯,也很難寫出好的英語段落或文章。”中西方的不同文化對(duì)應(yīng)不同的思維方式,同時(shí)由于人的語言表達(dá)受思維方式支配,因此思維方式的差異必定通過語言差異顯現(xiàn)出來。語篇組織模式與其特定的思維模式緊密相關(guān),因此特定的思維模式?jīng)Q定了該語篇組織具有特定的結(jié)構(gòu)。比如,中國(guó)人的思維重頓悟、表達(dá)含蓄且有一定的模糊性。連淑能曾指出:“中文語篇重意會(huì),輕言傳,語法意義和邏輯聯(lián)系常隱含在字里行間;流水句很常見,完全句與不完全句混合交錯(cuò),松句、散句、無主句、省略句、并列復(fù) 句交替并用,句子似句似段,形散神聚”。所以,教師在此環(huán)節(jié)應(yīng)通過對(duì)比中西方語篇組織方式的差異,讓學(xué)生領(lǐng)悟兩種不同的思維方式,再次強(qiáng)化學(xué)生的文化意識(shí),引領(lǐng)他們步入更高層次的英語寫作。

基于文化意識(shí)的英語讀寫教學(xué)通過語言與文化的深度學(xué)習(xí),讓學(xué)生逐漸成長(zhǎng)為獨(dú)立的思考者、自主的學(xué)習(xí)者、成功的閱讀者和寫作者,逐漸形成清晰的文化意識(shí),助力跨文化溝通能力的養(yǎng)成。


(作者系眉山冠城七中實(shí)驗(yàn)學(xué)校教師, 該文于2020年12月1日在《行走的教師3》發(fā)表

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