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納木措之行

成都藍港外國語學(xué)校  楊 娜

從拉薩出發(fā)去納木措的清晨，拉薩的雨很大。聽說西藏的雨，是翻過一座山就是一片天。

當(dāng)穿過當(dāng)雄的時候，就看到成群的牦牛，在無邊的藏北草原上悠閑地放養(yǎng)。很久才能看到游牧藏民的帳篷，灰土色的帳篷在開滿野花的青草地上，帳篷依水而搭，屋頂插著經(jīng)幡，裊裊炊煙從帳篷上升起，帳篷與草地之間拉起一條繩子隨風(fēng)飄動著五彩的經(jīng)幡。群山微微青綠，像少女披著綠蘿輕紗般自然平緩、盡情舒張在藍天與大地之間，靜靜地呼吸天地的靈氣。白云像天空獻給少女的圣潔哈達，輕輕地搭于香肩，在風(fēng)中輕盈地飛揚、變幻飄散成一縷青煙被藍天稀釋，再無蹤影。

車穿梭在群山之中，海拔越高氧氣供給越少，車的行駛速度明顯減慢。云把天遮蔽得只有淡淡的藍色透出來，山像是“白了少年頭”一般，又仿佛是山頂被云覆蓋，因為彼此已經(jīng)相融。多云的天空有些暗沉，陽光試圖強迫穿透厚厚的云層，卻被無情地阻攔，一片光亮讓灰白的天空顏色深淺不一，似一縷月光形如流水般灑落在雪山之上，寧靜、潔白，耀眼，甚至有些熠熠生輝。一灣細(xì)流從山腰處緩緩流出，漫過白雪，走過綠地，來到山腳與上游的小溪匯聚，像銀帶般環(huán)繞著大山，流淌到更遠的地方。

海拔5190米的阿根拉山，是跨過念青唐古拉山脈到納木措的山間通道，山口立了一塊表明海拔的石碑，山口的尼瑪石堆（傳說石堆是許愿石）上掛滿了經(jīng)幡，像這樣的尼瑪石堆和經(jīng)幡在西藏隨處可見。這是一個著名的景點，游客們紛紛在石碑旁留念，也有人爬到山坡上，以雪山為背景，歡呼雀躍地留念。山口的風(fēng)大，是從經(jīng)幡飛舞抖動的幅度，以及游客凌亂的頭發(fā)判斷，當(dāng)打開窗戶，寒氣襲人，我緊緊地捂住衣服，一望四周的游客都已穿上羽絨服。在這里，我們似乎忘記了季節(jié)，忘記了四川三伏天的炎熱，仿佛是一種跨越時空的愛戀。阿根拉山屬于號稱生命禁區(qū)的海拔5000米以上的山口，這對于我來說絕對是一個很嚴(yán)峻的考驗，因為自從達到薩拉就有點高原反應(yīng)。只能靜靜地坐在車?yán)铮艺媲械伢w驗高反的痛苦，感受雄偉壯麗的青藏高原。一直以來，我都夢想著在西藏放聲高歌最喜愛的《青藏高原》，但是夢想在此止步，這是一種生理與心理的雙重極致考驗。

翻過阿根拉山，遠遠地望見狹長的納木措像鑲嵌在大地間的一面鏡子。雪山將納木措環(huán)繞，雪山之上是比雪山更白更亮的云彩，云卷云開的云彩之間露出天空的顏色，納木措像天空中的深藍泄在大地之上，又像湖面倒映著天空本來的模樣，納木措共水天一色。以雪山為界，雪山之上的白云與藍天，雪山之旁的納木措，與廣闊的青青草原，草原上詩意地點綴著牛羊、帳篷，這是怎樣一幅五彩斑斕、靜謐開闊的畫面。我的心如車一樣飛馳，迫不及待地向著那片藍走去，那片藍讓我不敢觸碰，怕藍色染了指頭，卻又渴望將自己深地融入美麗的畫卷之中。我的心又如此平靜，閉上眼睛，天地沉寂，仿佛乘風(fēng)而去來到天的盡頭，在那一刻似乎進入了永恒的靜止，思緒在那一刻滲透了縹緲的寧靜。又仿佛自己被魔幻般地引入另外一個意境，如果說世外桃源是煙霧彌漫桃花滿園的精神圣地，那么此時此刻，便是純凈如藍，靜若處子，美如仙境的天堂。有人說，納木措是一個美得讓人哭泣的地方。我說，納木措是一個美得忘記哭泣的地方。

納木措是西藏的三大圣湖之一，海拔4718米，在藏語中是天湖的意思。美麗的納木措有個美麗的傳說，相傳他是神山念青唐古拉的伴偶。走在潔白的沙灘上，天空已經(jīng)是烏云密布，有些灰暗與陰沉，只有雪山與天相連的地方有些光亮，朝拜凈土上的愛情圣地，寧靜的湖水澄清，照走我內(nèi)心的憂慮與不安，當(dāng)我用手去觸摸著雪山流下的湖水，仿佛把我變成了湖邊的一粒沙頭，一粒沙就是一個阿根拉山，一個納木措湖。阿根拉山懷抱著納木措，群山是他堅實的臂膀，那深情眼眸中的涓涓細(xì)流滋潤著溫情的納木措。潮水輕輕地拂過沙灘，那細(xì)微的潮水聲就像喃喃的情話。海鷗在湖上飛翔盤旋，像忠誠的衛(wèi)士保護著納木措，它們在離天最近的地方，世代繁衍生息不止。

騎牦牛在納木錯留影是很有特色的，湖邊整齊地排列著藏民牽著的白色牦牛。我們選了一頭溫順的牦牛，我上前與牦牛的主人，一位年輕的藏族小伙砍價，4個人一共給40元，他很樂意地接受了這個價格。只要我們騎上牦牛，藏族小伙拉著韁繩就開始唱起藏歌，雖然我們不明白藏語的意思，伴著歌聲牦牛慢慢地下到湖水里，我緊緊地抓住繩子，等坐穩(wěn)后，便張開雙臂擺出各種造型，朋友們用相機抓拍每一個鏡頭。這是人生第一次騎牦牛，留下的也是一張張珍貴的照片。

在納木措湖邊巨大的石頭上面掛滿了雪白哈達和七彩經(jīng)幡，它們迎風(fēng)招展，最原始的崇拜剎那間讓人肅穆，聽說藏人相信當(dāng)經(jīng)幡隨風(fēng)翻動一次，轉(zhuǎn)經(jīng)筒轉(zhuǎn)一圈，都是念誦一遍經(jīng)文。走過身旁的藏族阿媽，手持轉(zhuǎn)筒轉(zhuǎn)湖，那靡靡之聲在念誦中飄向天際，仿佛我與那木措相遇是前世的約定。

以前，我固執(zhí)地認(rèn)為家鄉(xiāng)是最美的，當(dāng)來到納木措以后，我感受另外一個世界的廣闊無垠，溫婉如玉、莊嚴(yán)神秘。旅行回來，在《讀者》上看到雨果說：“發(fā)現(xiàn)世上只有家鄉(xiāng)好的人，只是一個未曾長大的雛兒；發(fā)現(xiàn)所有地方都像自己家鄉(xiāng)一樣好的人，已經(jīng)長大；只有當(dāng)認(rèn)識到整個世界都不屬于自己時，一個人才最終走向成熟。我情不自禁地問自己，我真的已經(jīng)長大？

（作者系成都藍港外國語學(xué)校教師，該文2023年11月在《四川航天報》發(fā)表）